◎大陸雲南瀘沽湖洛河村的【摩梭之家博物館】

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傑菲亞娃◎大陸雲南YUNNAN『瀘沽湖』洛河村的【摩梭之家博物館】神秘走婚；母系社會的祖母屋（好重要）

常說要了解當地風情民俗走一趟博物館就知道了，來到瀘沽湖要認識的當然是「摩梭人」，要了解摩梭人走趟博物館就一清二楚了。
洛河村的『摩梭之家博物館』就在步行街上，離我們下榻的「海境飯店」僅幾公尺之遠，很方便。

『摩梭之家』是個標準的四合院，入內廣場上有個高高的「恩雅塔」，上面的東南西北中代表有陰陽五行「金木水火土」，黃色代表土；而黑色則代表摩梭族有強大之意。
 
摩梭人信奉的「達巴教」與東巴文化同宗同源，一樣以萬物有靈，有自然神..等等，只是沒有象形文字，因此為口口相傳，只傳男不傳女，只過「新年、端午及 轉山節」。

依著「展示」認識達巴教一點都不困難，當我看到自然神（白木古）的畫像，有點傻眼，原來自然神是集合了天山地水風火土等六種神於一身，算是大開眼界了。
兩千多年前就有的摩梭人歷經了石器青銅器時代，而在這看到「摩梭人遷移路線」從北方一路南遷經過甘肅到此，真的是山迢迢路遙遙啊，很辛苦耶。

關於「走婚文化」傳統的流程：摩梭青年＋花樓少女=>摩梭情侶=>花樓戀歌，由於世代變遷到現在演變在這裡有非常清楚的說明（EX.最傳統的男不婚女不嫁、分居、婚姻等三種），包括現在佔母系、父系、雙系多少％，一目了然。（上述摩梭人的宗教及走婚文化詳見照片分享）

接著我們來到●摩梭人母系社會的重頭戲『祖母屋』：
走進一到門只看見狹小的空間內還有另一道低門高檻的內門，屈膝彎腰的進入此門後，眼前屋子的一切都讓人好奇，於是大夥坐在火炕前的小紅椅上，細細聽著導覽說明。
首先就從有兩個門開始：大小門有保暖及避邪的作用，屈膝彎腰進入內門表示對主人的尊敬，四方的屋子其實內外層是個「回」字，祖母屋位在最中心，表示把家中老小放在最安全的地方。
入門（陽門）對面屋子內有個小門，這是打不開的陰門，屋內有兩個火鋪，位於中間的為上火鋪，側邊為下火鋪，上火鋪很重要有很多規矩EX.不能靠近腳踏到，不能潑水及丟菸蒂，上火鋪的左右位置分別是右邊為母舅、左邊為祖母，左邊還有奶奶的睡床緊鄰旁邊的是育嬰室…現在看見摩梭人之家的祖母屋僅以比例模擬在此的樣品屋，並非實際的住房，因此都偏小。  
屋內有左右兩根柱子，這兩根柱子需同一棵樹木，左邊的柱子為樹根部代表為男柱、右邊的柱子為樹梢代表女柱(開枝散葉) ，一日三餐都在主屋內，會在下火鋪烹調，一旁長椅為招待客人到訪所坐的地方。 
介紹完祖母屋內後，就要來了解摩梭人的傳統文化了：
簡單說明「走婚」：男生如到花樓找到心儀的女生待上一晚，隔天才離開就稱之為「走婚」而留下愛的結晶都歸女方家族撫養，由母舅帶領家人扶養外甥女生下的孩兒，全家人賺的錢都由祖母掌管，因此祖母屋在摩梭人母系社會有非常重要的地位。

摩梭人有三大禮：誕生、成年、葬禮。1.新生兒出生三天會找祭司命名 ，滿月時祖母左手火、右手刀會帶嬰兒去曬太陽，而這天孩子的父親也會來此認子。2.摩梭人於 13歲過成年禮，這時母舅會準備新衣刀子及豬標（去除骨頭的整隻豬） 帶男孩到男人柱踏上豬標完禮，而 女生則是祖母準備新衣新裙在女人柱完禮，且分配側邊的花樓房間。
PS.如體弱多病之小孩提前舉辦成年禮ex.八歲
3.死亡時則用麻繩白衣 捆成嬰胎樣，代表怎麼來怎麼去後先土葬遺體後再看日子火化，火化時喇嘛唸經超渡及祭司唸指路經 。《關於祖母屋詳見照片分享會更為清楚》
在『摩梭之家』邊看展示邊聽導覽解說，很快就能認識摩梭人，大陸有55個少數民族+1漢人，摩梭人屬納西族，但摩梭人一直都覺得他們可以獨立成為摩梭族，據說已向政府申請，目前未得到認可。

傑菲亞娃覺得無論是摩梭人或是摩梭族，瀘沽湖的摩梭家族很是特別，大家來到雲南瀘沽河旅遊，熱鬧的洛河村鐵定要來的，不妨也花個門票到『摩梭之家』認識一下摩梭人吧！

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